جموع القلة ( فالأول ) أي : الذي للقلة أربعة أوزان ، وسلكت هنا كابن مالك طريقة الابتداء بالجمع ، وذكر ما يجمع عليه قياسا وسماعا ، وسلك ابن الحاجب طريق سيبويه الابتداء بالمفرد ، وذكر ما يجمع عليه قلة أو كثرة كذلك . أفعل أحدها : ( أفعل ) وابتدأ به ؛ لأنه أقل زوائد ؛ إذ ليس فيه زيادة غير الهمزة ( ويطرد في ثلاثي اسما صحيح العين على فعل ) بالفتح والسكون ككلب وأكلب وفلس وأفلس ووجه وأوجه ودلو وأدل وظبي وأظب ، بخلاف غير الاسم وهو الوصف كضخم وكهل ، والمعتل العين كسيف وثوب لاستثقال الضمة على حرف العلة ، وندر أعبد وأعين وأسيف وأثوب ، ( و ) يطرد أيضا ( في ) اسم ( مؤنث بلا علامة رباعي ثالثه مدة ) ألف أو واو أو ياء مفتوح الأول أو مكسوره أو مضمومه كعناق وأعنق وذراع وأذرع وعقاب وأعقب ويمين وأيمن ، بخلاف الوصف كشجاع ، والمذكر ، وشذ طحال وأطحل وعتاد وأعتد وغراب وأغرب ، والمؤنث بعلامة كسحابة ورسالة وعجالة وصحيفة ، والثلاثي كدعد ، والخالي من مدة كخنصر وضفدع . ( لا فعل ) بفتحتين ( وفعل ) بالكسر فالفتح ( وفعل ) بالكسر والسكون ( وفعل ) بالضم والسكون ( وفعل ) بالفتح والضم ( وفعل ) بضمتين حال كون كل مما ذكر ( مؤنثا ) أي : لا يطرد فيها ( في الأصح ) ، بل ما ورد منه يسمع ولا يقاس عليه ، وقال يونس : يطرد في فعل إذا كان مؤنثا نحو : قدم وأقدم ، وقال الفراء : يطرد فيه وفيما بعده كذلك كقدر وأقدر وقدم وأقدم وغول وأغول وعجز وأعجز وعنق وأعنق ، ولا يطرد فيها المذكر وفاقا ، وشذ جبل وأجبل وجرو وأجر وركن وأركن وفرط وأفرط ، وشذ أيضا أكمة وآكم ونعمة وأنعم ومكان وأمكن وجنين وآجن . أفعال ( و ) الثاني : ( أفعال ويطرد في اسم ثلاثي لم يطرد فيه أفعل ) وهو فعل المعتل العين كسيف وأسياف وثوب وأثواب ، وغير وزن فعل من أوزانه كحزب وأحزاب وصلب وأصلاب وجمل وأجمال ووعل وأوعال وعضد وأعضاد وعنق وأعناق ورطب وأرطاب وإبل وآبال وضلع وأضلاع ، وأما فعل المطرد فيه أفعل فلا يأتي فيه أفعال إلا نادرا كفرخ